3 -وذكر القرطبي وجهًا ثالثًا وهو النصب على نزع الخافض، أي: كسُنة الله في الأمم كلها.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. الَّتِي: اسم موصول في محل نصب صفة لـ"سُنَّتَ". قَدْ: حرف تحقيق.
خَلَتْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين: خلا - تْ. وتاء التأنيث: حرف لا محل له من الإعراب.
والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هي". فِي عِبَادِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. وفي تعلُّق الجارّ:
1 -متعلِّق بالفعل"خلا".
2 -أو بمحذوف حال من فاعل"خلا".
* وجملة"خَلَتْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ:
الواو: حرف عطف. خَسِرَ: فعل ماض.
هُنَالِكَ (1) : اسم إشارة، وهو يفيد الظرفية المكانية، واستعير للزمان.
قال أبو حيان:"وهنالك: ظرف مكان استعير للزمان، أي: وخَسِر في ذلك الوقت الكافرون".
قال السمين:"وهنالك في الأصل مكان. قيل: واستُعير هنا للزمان. ولا حاجة؛ فالمكانيَّة ظاهرة".
وتقدَّم مثل هذا الإعراب في الآية/ 78"وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ".
الْكَافِرُونَ: فاعل"خَسِرَ"مرفوع.
* جملة"خَسِرَ. . ."معطوفة على جملة"لم"لَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ"؛ فلها حكمها."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 479، والدر 6/ 54، وحاشية الجمل 4/ 28، والفريد 4/ 221، والمحرر 13/ 74، ومعاني الزجاج 4/ 378، وحاشية الشهاب 7/ 386، والرازي 27/ 93، والكشاف 3/ 62.
الجزء: 24 - الصفحة: 241