والرؤية هنا رؤية البصر.
يُعْرَضُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. عَلَيْهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يُعْرَضُونَ". خَاشِعِينَ: حال من ضمير الفعل وهو"الواو"في"يُعْرَضُونَ". مِنَ الذُّلِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي (1) :
1 -متعلِّق بـ"خَاشِعِينَ"، أي: خاشعين من أجل الذل.
2 -أو متعلِّق بـ"يَنْظُرُونَ"بعده. وذكروا أنه في هذه الحالة يوقف على"خَاشِعِينَ". وذُكِرَ هذا الوقف عن بعض القراء.
* وجملة"تَرَاهُمْ"معطوفة على جملة"تَرَى الظَّالِمِينَ"في الآية السابقة.
* جملة"يُعْرَضُونَ"في محل نصب حال (2) من الضمير في"تَرَاهُمْ"، أي: ضمير النصب، أو من"الظَّالِمِينَ"في الآية السابقة.
يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ:
يَنْظُرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. مِنْ طَرْفٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يَنظُرُ". خَفِيٍّ: نعت مجرور وقال يونس (3) : إنَّ"مِن"بمعنى الباء. أي: بطرف ضعيف من الذل والخوف. وبه قال الأخفش، وذكر المرادي أنه قول كوفي.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 87، والمحرر 6/ 86، وفتح القدير 4/ 543، وحاشية الجمل 4/ 71، وحاشية الشهاب 7/ 426، والكشاف 3/ 86،"وقد يعلّق"مِنَ الذُّلِّ" بـ"يَنْظُرُونَ"، ويوقف على"خَاشِعِينَ".". والقرطبي 16/ 45، وروح المعاني 25/ 51.
(2) الدر 6/ 87، وحاشية الجمل 4/ 71، وحاشية الشهاب 7/ 425، وفتح القدير 4/ 543، ومشكل إعراب القرآن 2/ 279، والفريد 4/ 247، ومجمع البيان 9/ 45، وإعراب النحاس 3/ 70، والبحر 7/ 524.
(3) والدر 6/ 87، وقالوا أيضًا: مِن: لابتداء الغاية، أو تبعيضيّة، وفتح القدير 4/ 543، وانظر مغني اللبيب 4/ 156 قال:"والظاهر أنها للابتداء"والبرهان 4/ 420، والارتشاف/ 1721، والجنى الداني/ 314، ومعاني الأخفش/ 471.
الجزء: 25 - الصفحة: 124