* وجملة"تَرَكَهُ صَلْدًا"في محل جَرّ، فهي معطوفة على جملة"فَأَصَابَهُ وَابِلٌ".
لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا: لَا: نافية، يَقْدِرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. عَلَى شَيْءٍ: جار ومجرور متعلّقان بـ"يَقْدِرُونَ".
* وفي محلّ الجملة قولان (1) :
1 -استئنافيّة، لا محلّ لها من الإعراب.
2 -في محل نصب على الحال من"الَّذِي"وجمع الضمير حملًا على المعنئ. وردَّ العكبري (2) هذا الوجه للفصل بينهما بقوله:"فَمَثَلُهُ"وما بعده.
مِمَّا كَسَبُوا: مِمَّا: مِن: حرف جَرّ، مَا: فيه وجهان (3) :
1 -اسم موصول مبني على السكون في محلّ جَرّ بـ"مِن"، وهما متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"شَيْءٍ".
2 -مصدريّة، وهي وما بعدها في تأويل مصدر، وهو في محل جر بـ"مِنْ"أي: من مكسوبهم. والجارّ والمجرور متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"شَيْءٍ".
كَسَبُوا: فعل ماض، والواو فاعل، والمفعول محذوف أي: كسبوه، والهاء: هو الضمير العائد على"مَا"الاسمية، و"مَا"الحرفية لا تحتاج إلى عائد.
* وجملة"كَسَبُوا"صلة الموصول على الوجهين السابقين.
وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 258 وهي قوله تعالى:"وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْظَّالِمِينَ".
* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 1/ 638، والعكبري/ 215، وتفسير أبي السعود 1/ 301"والجملة استئناف مبنيّ على السؤال كأنه قيل: فماذا يكون حالهم حينئذ؟ فقيل: لا يقدرون. . ."حاشية الجمل 1/ 220.
(2) وتعقَّبه السمين بقوله:"ولا يلزم ذلك؛ لأن هذا الفَصْل فيه تأكيد فهو كالاعتراض".
(3) الفريد 1/ 509.
الجزء: 3 - الصفحة: 59