* وجملة"نَزَّلْنَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب إذا أعربنا"مَا"موصولًا، وإذا أعربنا"مَا"نكرة فالجملة في محل جر صفة، والتقدير: من شيءٍ نزلّناه.
عَلَى عَبْدِنَا: عَلَى: حرف جر. عَبْدِنَا: اسم مجرور بحرف الجر"على"، وعلامة جره الكسرة. ونَا: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"نَزَّلْنَا". فَأْتُوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، فهي فاء الجزاء. أْتُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
* والجملة في محل جزم جواب الشرط.
* وجملة"وَإِنْ كُنْتُمْ. . . فَأْتُوا"لا محل لها؛ لأنها استئنافيَّة.
بِسُورَةٍ: الباء: حرف جَرّ. سورة: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلّقان بـ"أْتُوا". مِنْ مِثْلِهِ: جار ومجرور، وفي الضمير أقوال (1) :
1 -أن الضمير يعود على"مِمَّا نَزَّلْنَا"، فيكون الجار والمجرور صفة لـ"سُورَةٍ"، ويتعلّقان بمحذوف، أيْ: بسورةٍ كائنةٍ من مثل المنزَل في فصاحته وإخباره بالغيوب، وغير ذلك، ومِن: على هذا للتبعيض، وأجاز بعضهم أن تكون للبيان.
2 -أن الضمير في"مِثْلِهِ"يعود على"عَبْدِنَا"، فيتعلَّق الجار والمجرور بـ"أْتُوا"، ويكون معنى"مِنْ"ابتداء الغاية، ويجوز على هذا الوجه أيضًا أن يكون صفة لـ"سُورَةٍ"، أي: بسورة كائنة من رجل مثل عبدنا.
3 -إنها تعود إلى"الأنداد"بلفظ المفرد. قال العكبري: كقوله:"وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ" (2) . وتعقَّبه السمين فقال:"ولا حاجة تدعو إلى ذلك، والمعنى يأباه".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر المصون 1/ 152 - 153، وانظر العكبري 1/ 40، وفتح القدير 1/ 52، والبحر 1/ 104 - 105، وحاشية الشهاب 1/ 34، والكشاف 1/ 186.
(2) سورة النحل/ 66.
الجزء: 1 - الصفحة: 83