استفهاميّة هو الأَوْلى والأَجْوَد، وكثيرًا ما عُلِّقت في القرآن، نحو:"وإن أدري أقريب". . ."."
يُفْعَلُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. ونائب الفاعل ضمير يعود على"مَا". بِي: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"يُفْعَلُ".
وَلَا بِكُمْ: معطوف على"بِي"، وهو جارّ ومجرور. وَلَا: زائدة لتأكيد النفي، أي: لا أدري ما يُفعل بي، ولا أدري ما يفعل بكم.
* جملة"مَا أَدْرِي"معطوفة على جملة"مَا كُنْتُ بِدْعًا. . ."؛ فلها حكمها؛ فهي في محل نصب.
* وجملة"يُفْعَلُ بِي. . ."بناء على الأوجه المتقدّمة في"مَا"، فيها ما يأتي:
1 -صلة موصول اسمي أو حرفي، لا محل لها من الإعراب.
2 -في محل نصب صفة لـ"مَا"، إذا جعلتها نكرة موصوفة.
3 -في محل رفع خبر"مَا"، إذا جعلتها استفهاميَّة.
* وذكرنا أن الجملة على هذا الوجه تكون في محل نصب سَدّت مَسَدّ مفعولي"أَدْرِي".
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ:
إِنْ: حرف نفي. أَتَّبِعُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"أنا".
إِلَّا: أداة حصر. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.
يُوحَى: فعل مضارع مبنيّ للمفعول. ونائب الفاعل: ضمير مستتر يعود على"يُوحَى". إِلَيَّ: جارّ ومجرور متعلّق بـ"يُوحَى".
* والجملة:
1 -في محل نصب مقول لقول مقدَّر.
2 -أو هي تعليل لما تقدَّم؛ فلا محل لها من الإعراب.
* جملة"يُوحَى"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
الجزء: 26 - الصفحة: 23