أُحْصِرُوا: فعل ماض مبني للمفعول، مبني على الضم. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور وفي تعلُّق الجار وجهان (1) :
1 -بالفعل"أُحْصِرُوا"، فيفيد عندئذ الظرفية.
2 -متعلّق بمحذوف حال من الضمير في"أُحْصِرُوا"أي: مستقرّين في سبيل اللَّه. وتقدير العكبري: مجاهدين. وتعقّبه السمين بأنه تفسير معنى لا إعراب، لأن الجارّ لا يتعلَّق إلا بالكون المطلق.
لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ: لَا: نافية. يَسْتَطِيعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. ضَرْبًا: مفعول به منصوب. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"ضَرْبًا"، أو بـ"ضَرْبًا"لأنه مصدر.
* وجملة"لَا يَسْتَطِيعُونَ. . ."فيها وجهان (2) :
1 -الأول: وهو الظاهر - أنها في محل نصب حال، وصاحبها الفقراء أو الضمير في"أُحْصِرُوا"، أي: أحْصِروا عاجزين.
2 -الثاني: أنها استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ: يَحْسَبُهُمُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به أول مقدّم. الْجَاهِلُ: فاعل مؤخّر مرفوع. أَغْنِيَاءَ: مفعول به ثالب منصوب. مِنَ التَّعَفُّفِ: جار ومجرور، وفىِ هذا الجار ما يلي (3) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 1/ 655، والعكبري/ 222، والفريد 1/ 519.
(2) البحر 2/ 328، والدر 1/ 655، والبيان 1/ 179، والعكبري/ 222، ومشكل إعراب القرآن 1/ 115، والفريد 1/ 519.
(3) البحر 2/ 328، والدر 1/ 655 - 656، والمحرر 2/ 470، والعكبري/ 222، وحاشية الجمل 1/ 226.
الجزء: 3 - الصفحة: 85