فهرس الكتاب
قال أبو حيان (1) :"فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ: أي: فهلّا نصرهم حين جاءهم الهلاك. . . قال ابن هشام:"الثالث: أن تكون للتوبيخ والتنديم، فتختص بالماضي"."
نَصَرَهُمُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.
الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل مؤخَّر. اتَّخَذُوا: فعل ماض. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.
مِنْ دُونِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"اتَّخَذُوا"، أو بمحذوف حال من"آلِهَةً".
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
قُرْبَانًا آلِهَةً: وفيهما ما يأتي (1) :
1 -المفعول الأول للفعل"اتَّخَذُوا"محذوف، وهو عائد على الموصول، أي: اتخذوهم.
وقُرْبَانًا: حال من"آلِهَةً"؛ فهو نعت مقدَّم على النكرة.
آلِهَةً: هو المفعول الثاني للفعل"اتَّخَذ".
والتقدير: فهلّا نصرهم الذين اتخذوهم متقرَّبًا بهم آلهة. وبهذا الوجه أخذ الزمخشري.
2 -المفعول الأول للفعل"اتَّخَذُوا"محذوف.
قُرْبَانًا: مفعول ثانٍ للفعل. آلِهَةً: بَدَلٌ منه منصوب مثله.
وأخذ بهذا الوجه ابن عطية، والحوفي، وأبو البقاء، ومكّي وضعّفه الزمخشري، فقال:"ولا يصحُّ أن يكون"قُرْبَانًا"مفعولًا ثانيًا، و"آلِهَةً
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 66، والدر 6/ 143، والكشاف 3/ 124 - 125، ومشكل إعراب القرآن 2/ 303، وفتح القدير 5/ 24، وأبو السعود 5/ 580، والفريد 4/ 300، والعكبري / 1158، وحاشية الجمل 4/ 135، والبيان 2/ 372، وحاشية الشهاب 8/ 36، والمحرر 13/ 366، وكشف المشكلات/ 1239 - 1240، وإعراب النحاس 3/ 158، ومغني اللبيب 3/ 453، 6/ 40، والقرطبي 16/ 209.
الجزء: 26 - الصفحة: 73