لَقِيتُمُ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل.
الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به.
كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
فَضَرْبَ الرِّقَابِ:
الفاء: واقعة في جواب الشرط. ضَرْبَ (1) :
1 -مصدر منصوب بفعل محذوف وجوبًا، أي: فاضربوا ضربَ الرقاب.
والأصل فاضربوا الرقاب ضربًا، فحذف الفعل، وأقيم المصدر مقامه مضافًا إلى المفعول. وفيه اختصار مع إعطاء معنى التوكيد (2) .
2 -وقيل: هو منصوب على الإغراء كقولك: يا نفس صبرًا.
الرِّقَابِ: مضاف إليه. وهو من إضافة المصدر إلى معموله، وهو مفعوله.
* جملة"لَقِيتُمُ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف"إِذَا".
* جملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"فَضَرْبَ الرِّقَابِ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ:
حَتَّى: حرف ابتداء، أو هو حرف غاية، كذا عند أبي حيان (3) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 73، والدر 6/ 147، والفريد 4/ 306، والعكبري / 1160، وأبو السعود 5/ 384، وفتح القدير 5/ 30، ومشكل إعراب القرآن 2/ 205، ومعاني الزجاج 5/ 6، وحاشية الشهاب 8/ 41، وحاشية الجمل 4/ 142، والبيان 2/ 374، والمحرر 13/ 386، ومعاني الفراء 3/ 57، والكشاف 3/ 127، ومجاز القرآن 2/ 214، وإعراب النحاس 3/ 167، ومجمع البيان 9/ 124، والرازي 28/ 42، والقرطبي 16/ 225، والكشاف 3/ 127.
(2) وذهب بعضهم إلى أن المصدر كان مؤكّدًا في الأصل قبل حذف عامله، أمّا بعد الحذف فلا، فإنه صار مصدرًا بدلًا من اللفظ بالفعل، فلا يكون مؤكّدًا. انظر روح المعاني 26/ 39.
(3) البحر 8/ 74، وحاشية الجمل 4/ 142، والدر 6/ 47.
الجزء: 26 - الصفحة: 100