* جملة"تُدْعَوْنَ"فيها وجهان (1) :
1 -صلة الموصول"أُوْلَاءِ"، إذا أخذت فيه بإعراب الزمخشري.
2 -في محل رفع خبر"أَنْتُمْ"على بقية الأوجه في إعراب"هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ".
3 -استئنافيَّة مقررة ومؤكِّدة.
* جملة"تُنْفِقُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ باللام. والجارّ متعلِّق بالفعل"تُدْعَوْنَ"، أي: تدعون للإنفاق.
فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ:
الفاء: حرف عطف. مِنكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
مَنْ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
يَبْخَلُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر يعود إلى"مَنْ".
* والجملة معطوفة على جملة"تُدْعَوْنَ"فلها حكمها.
* وجملة"يَبْخَلُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ:
الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.
يَبْخَلْ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط. والفاعل: ضمير يعود على"من".
فَإِنَّمَا: الفاء: للجزاء. إِنَّمَا: مهملة لا عمل لها. يَبْخَلُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو".
عَنْ نَفْسِهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"يَبْخَلُ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. قال السمين (2) :"بخل وضَن يتعديان بـ"على"تارة، وبـ"عن"أخرى والأجود أن يكونا حال تعديهما بـ"عَنْ"مضمنين معنى الإمساك."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 318، وحاشية الجمل 4/ 155، وحاشية الشهاب 8/ 52، وأبو السعود 5/ 594.
(2) البحر 8/ 68، والدر 6/ 158، والفريد 4/ 318 - 319، وحاشية الشهاب 8/ 52، وحاشية الجمل 4/ 155، وأبو السعود 5/ 595، والمحرر 13/ 45، وحاشية الدماميني / 294.
الجزء: 26 - الصفحة: 162