فهرس الكتاب
* جملة الشرط استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملتا فعل الشرط والجزاء في محل رفع خبر"من".
* جملة"فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ"في محل جزم جواب الشرط.
وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ:
الواو: للحال، أو للاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
الْغَنِيُّ: خبر المبتدأ مرفوع.
* والجملة:
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي في محل نصب على الحال.
3 -أو هي اعتراضيّة بين الشرط المتقدِّم والشرط المتأخّر.
وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ: معطوفة على الجملة السابقة، وإعرابها كإعرابها: مبتدأ وخبر.
وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ:
الواو: حرف عطف. إِنْ: حرف شرط جازم. تَتَوَلَّوْا: فعل مضارع مجزوم، وهو فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل.
يَسْتَبْدِلْ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".
قَوْمًا: مفعول به منصوب. غَيْرَكُمْ: نعت منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وجملة الشرط (1) معطوفة على الجملة السابقة"وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا"الآية / 36 فلها حكمها، كذا عند أبي حيان.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 86، والدر 6/ 158، والفريد 4/ 319، وأبو السعود 5/ 595، وفتح القدير 5/ 42، وحاشية الجمل 4/ 155، والكشاف 3/ 134.
الجزء: 26 - الصفحة: 163