1 -بالفعل"عَذَّبْنَا".
2 -أو بالفعل"صدُّكم".
ب - أو هو مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل تقديره"اذكر".
جَعَلَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.
كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. فِي قُلُوبِهِمُ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
وفِي تعلُّقه ما يأتي (1) :
1 -يتعلَّق بـ"جَعَلَ"على أنه بمعنى"ألقى"فيتعدَّى لواحد، أي: ألقى الكافرون في قلوبهم الحميَّة.
2 -ويجوز أن يتعلَّق بمحذوف على أنه مفعول ثان قُدِّم على أن"جَعَلَ"بمعنى"صيَّر"أي: جعلوها راسخة ثابتة في قلوبهم.
الْحَمِيَّةَ: مفعول به منصوب.
حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ: حَمِيَّةَ: بَدَل (2) من"الْحَمِيَّةَ"منصوب مثله.
الْجَاهِلِيَّةِ: مضاف إليه مجرور.
* جملة"جَعَلَ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.
* جملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ:
الفاء: حرف عطف. أَنزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.
سَكِينَتَهُ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 164، وفتح القدير 5/ 54، وأبو السعود 5/ 603، وحاشية الجمل 4/ 169.
(2) الدر 6/ 164 - 165، وأبو السعود 5/ 603، والعكبري/ 1167، وحاشية الجمل 4/ 169، والفريد 4/ 329، والتبيان للطوسي 9/ 334.
الجزء: 26 - الصفحة: 210