قال العكبري (1) :"يجب أن يكون المعنى: ذوات أسماء، لقوله تعالى:"سَمَّيْتُمُوهَا"؛ لأن لفظ الاسم لا يُسَمّى".
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
سَمَّيْتُمُوهَا: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. والميم: للجمع. والواو: حرف إشباع. ها: ضمير في محل نصب مفعول به. والمفعول الثاني محذوف أي: سميتموها آلهة.
* والجملة (2) في محل رفع صفة لـ"أسماء".
أَنْتُمْ: ضمير منفصل في محل رفع توكيد للضمير المتصل في الفعل قبله.
وَآبَاؤُكُمْ: معطوف على الضمير المتصل، وهو تاء الفاعل مرفوع. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ:
مَا: نافية. أَنْزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
بِهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"أنزل"، أو بمحذوف حال من"سُلْطَانٍ"، فهو نعت للنكرة مقدَّم عليها.
مِنْ سُلْطَانٍ: مِنْ: حرف جَرٍّ زائد. سُلْطَانٍ: مفعول به مجرور لفظًا منصوب محلًا.
* والجملة:
1 -في محل رفع صفة ثانية لـ"أَسْمَاءٌ".
2 -أو هي في محل نصب حال من"أَسْمَاءٌ"فهو نكرة موصوفة بالجملة الأولى"سَمَّيْتُمُوهَا"؛ فجاز مجيء الحال منها.
2 -أو هي حال من ضمير النصب، وهو"ها"في الفعل"سَمَّيْتُمُوهَا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري/ 1188، والدر 6/ 210.
(2) أبو السعود 5/ 646، وحاشية الجمل 4/ 230.
الجزء: 27 - الصفحة: 97