4 -وذكر ابن عطية أن قومًا قالوا: اللام: متعلقة بقوله في الآية/ 4 {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} ، ثم قال:"وهذا بعيد".
-القول الثاني: أن اللام للصيرورة، أي: عاقبة أمرهم جميعًا للجزاء بما عملوا. قال معنى هذا الزمخشري.
-القول الثالث: ذكره ابن الأنباري: قال:"والثاني أن تكون لام القسم".
الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به.
أَسَاءُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"أَسَاءُوا"صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.
بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: فيها قولان:
1 -اسم موصول في محل جَرّ بالباء، والجارّ متعلِّق بـ"يَجْزِيَ".
2 -أو حرف مصدري والمصدر المؤوَّل من"مَا"وما بعده في محل جَرّ باللام متعلّق بـ"يَجْزِيَ"، أي: يعلمهم.
3 -أو نكرة موصوفة في محل جَرٍّ بالباء، أي: بشيء عملوه.
عَمِلُوا: فعل ماض. والواو: فاعل. مثل"أَسَاءُوا". والمفعول محذوف، أي: عملوه، وهو الضمير العائد على الموصول الاسمي"مَا".
* وجملة"عَمِلُوْا":
1 -صلة الموصول الاسمي، أو الحرفي، لا محلّ لها من الإعراب.
2 -أو هي في محل جَرٍّ صفة لـ"مَا"على الوجه الثالث.
وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى:
وَيَجْزِيَ: الواو: حرف عطف. يَجْزِيَ: معطوف على الفعل السابق"ليجزي"منصوب مثله. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".
الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. أَحْسَنُوا: فعل ماض. والواو:
الجزء: 27 - الصفحة: 108