أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ:
أَلَّا: هي"أَنْ" (1) المخففة من الثقيلة. واسمها ضمير الشأن، أي: أَنْهُ.
لَا: نافية. يَقْدِرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
عَلَى شَيْءٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"يَقْدِرُونَ". مِن فَقطِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف صفة لـ"شَيْءٍ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* جملة"يَقْدِرُونَ"في محل رفع خبر"أنْ"المخفَّفَة.
و"أَنْ" (2) وما بعدها سَدّت مَسَدَّ مفعولَيْ"يَعْلَمَ"؛ فهي في محل نصب.
وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ:
الواو: حرف عطف. أَنَّ: حرف ناسخ. الفَضْلَ: اسم"أنّ".
بِيَدِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالخبر. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
وقيل (3) : إن الجار متعلّق بمحذوف حال، وهي حال لازمة، وأن الخبر هو جملة"يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ".
وَأَنَّ: وما بعدها في محل نصب معطوفة على الجملة قبلها.
* وجملة"وَأَنَّ الفَضْلَ"معطوفة على"أَلَّا يَقْدِرُونَ"؛ فلها حكمها.
يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ:
يُؤْتِيهِ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والهاء: في محل نصب مفعول به أول. مَن: اسم موصول في محل نصب مفعول به ثانٍ. يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو". ومفعول (4) المشيئة محذوف. وهذا هو الغالب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 229، والدر 6/ 283، والفريد 4/ 437، وفتح القدير 5/ 179، ومعاني الزجاج 5/ 131، والكشاف 3/ 205، وحاشية الجمل 4/ 298، ومجمع البيان 9/ 307.
(2) فتح القدير 5/ 179.
(3) الدر 6/ 283، وفتح القدير 5/ 179.
(4) انظر مغني اللبيب 6/ 458.
الجزء: 27 - الصفحة: 342