* جملة"يَشَاءُ": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"يُؤْتِيهِ. . ."فيها ما يأتي (1) :
1 -استئنافيَّة. وهو الظاهر عند السمين.
2 -وقيل: هي في محل رفع خبر ثان عن"أنّ".
3 -وقيل: هذه الجملة هي الخبر. والجارّ قبلها"بِيدِ اللَّهِ"حال لازمة.
وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ:
تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة الآية/ 105.
قال أبو السعود (2) :"اعتراض تذييلي مقرر لمضمون ما قبله".
تَمَّ بنعمة من اللَّه وفَضْل الجزء السابع والعشرون من"التفصيل في إعراب آيات التنزيل"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 283، وأبو السعود 5/ 691، وفتح القدير 5/ 179، وحاشية الجمل 4/ 298.
(2) انظر تفسيره، 5/ 691، وفتح القدير 5/ 179.
الجزء: 27 - الصفحة: 343