فهرس الكتاب
الشرط. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"، يعود على"مَن". والمفعول محذوف (1) ، أي: الرقبة.
فَصِيَامُ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. صِيَامُ: فيه ما يأتي (2) :
1 -مبتدأ مرفوع، والخبر مقدَّر، أي؛ فعليه صيام.
2 -فاعل بفعل مقدَّر، أي: فيلزمُه صيامُ. . .
3 -أو هو خبر مبتدأ مضمر، أي: فالواجب صيام، أو كفارته. . .
قال السمين:"فَصِيَامُ. . . كقوله: فتحرير، في ثلاثة الأوجه المتقدِّمة".
* وجملة"فعليه صيام"وكذا على التقديرين الثاني والثالث في محل جزم جواب الشرط.
* وجملتا الشرط والجزاء في محل رفع خبر المبتدأ الأول، وهو الأرجح في هذا المقام.
ولك في إعراب هذه الجملة وجه آخر (3) :
-مَن: اسم موصول مبتدأ. وخبره الجملة الاسميّة: عليه صيام. ودخلت الفاء في خبر الموصول لما فيه من رائحة الشرط.
قال الجمل:"قوله: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ: مبتدأ. وقوله: فَصِيَامُ مبتدأ ثان خبره محذوف، أي: عليه. والجملة خبر الأول. . . شيخنا". شَهْرَيْنِ: مضاف إليه مجرور. مُتَتَابِعَيْنِ: نعت مجرور.
* جملة"فَمَنْ لَمْ يَجِدْ. . .":
1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 233، وأبو السعود 5/ 694، ومعاني الزجاج 5/ 135، وإعراب النحاس 3/ 373.
(2) الدر 6/ 287، وفتح القدير 5/ 183، وأبو السعود 5/ 694، ومعاني الزجاج 5/ 135، وحاشية الجمل 4/ 301.
(3) حاشية الجمل 4/ 301.
الجزء: 28 - الصفحة: 18