قال ابن هشام (1) :"وزعم ابن عصفور أن البصريين يقدرون نائب الفاعل ضمير المصدر. ."
وقيل: الظرف نائب عن الفاعل، فالجملة في محل نصب. . .
والصواب أن النائب الجملة؛ لأنها كانت قبل حذف الفاعل منصوبة بالقول. . . ."."
فَافْسَحُوا: الفاء رابطة للجواب. افْسَحُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. ومتعلَّقه محذوف، أي: فافسحوا في المجالس.
* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ:
يَفْسَحِ: فعل مضارع، مجزوم، فهو جواب الطلب (2) ، أو جواب شرط مقدَّر، أي: إن تفسحوا يفسح اللَّه لكم.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. لَكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.
* والجملة لا محل لها من الإعراب، جواب شرط مقدَّر غير مقترنة باللام.
* والجملة الشرطية استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا:
إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة قبلها.
* وهي معطوفة عليها؛ فلها حكمها.
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ:
يَرْفَعِ: فعل مضارع مجزوم (3) وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين، مثل"يفسح"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ذكر هذا ابن هشام عند حديثه عن الجملة التفسيرية في ج 5/ 119 - 120، في الآية"وإذا قيل لم لا تفسدوا في الأرض"سورة البقرة/ 11، وانظر الدر 1/ 119، والبحر 1/ 64، والعكبري/ 1213، والبيان 1/ 56، ومشكل إعراب القرآن 1/ 24.
(2) حاشية الجمل 4/ 304.
(3) المحرر 14/ 352، وحاشية الجمل 4/ 305.
الجزء: 28 - الصفحة: 36