يُوَادُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. مَنْ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. حَادَّ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو". اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وَرَسُولَهُ: معطوف على لفظ الجلالة، مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة"حَادَّ. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"يُوَادُّونَ"فيها ما يأتي (1) :
1 -في محل نصب مفعول به ثانٍ للفعل"تَجِدُ"، إذا كان بمعنى"تعلم".
2 -يجوز أن يكون الفعل"تَجدُ"متعديًا لواحد، بمعنى صادف، ولقي، فيكون في جملة"يُوَادُّونَ"ما يأتي:
أ - في محل نصب حال من"قَوْمًا"، فهو نكرة موصوفة.
ب - أو هي في محل نصب صفة ثانية لـ"قَوْمًا".
وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ:
الواو: للحال. لَوْ: حرف شرط غير جازم. كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسم"كان". آبَاءَهُمْ: خبر"كان"منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ: هذه معاطيف على"أَبْنَاءَهُمْ"منصوبة مثله.
* جملة (2) "وَلَوْ كَانُوا. . ."في محل نصب حال من واو الضصرِ فيما تقدَّم في الفعل"يُؤْمِنُونَ"، أو"يُوَادُّونَ".
وجواب الشرط محذوف أي: وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ. . . لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ. . .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 290، وحاشية الجمل 4/ 308، والعكبري/ 1214، والفريد 4/ 444، وأبو السعود 5/ 700، وفتح القدير 5/ 193.
(2) الدر 6/ 290، وحاشية الجمل 4/ 308.
الجزء: 28 - الصفحة: 52