والفاعل: ضمير تقديره"أنا". لَكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.
مِنَ اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف حال"مِنْ شَيْءٍ"؛ فهو نعت للنكرة مقدَّم عليها.
مِنْ شَيْءٍ: مِن: حرف جَرٍّ زائد. شَيْءٍ: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًا؛ فهو مفعول به للفعل"أَمْلِكُ".
* جملة"مَا أَمْلِكُ. . ." (1) :
1 -معطوفة على جملة جواب القسم؛ فلها حكمها.
2 -في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"أَسْتَغْفِرَنَّ".
قال أبو السعود:"من تمام القول المستثنى، محله النصب على أنه حال من فاعل"لأستغفرنّ. . ."."
رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ:
رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب. حذفت من قبله أداة النداء. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"تَوَكَّل"بعده.
تَوَكَّلْنَا: فعل ماض مبني على السكون. و"نا": ضمير في محل رفع فاعل.
* وجملة"رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا" (2) :
1 -في محل نصب من مقول إبراهيم والذين معه.
* وجملة الاستثناء اعتراضية في خلال المستثنى منه.
2 -أو هي في محل نصب، منقطع مما قبله، والعامل فيه قول مقدَّر، وهو من تعليم اللَّه لعباده، كأنه قال لهم: قولوا: ربنا عليك توكّلنا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 5/ 713، وفتح القدير 5/ 212، وحاشية الجمل 4/ 327، وروح المعاني 28/ 72.
(2) الدر 6/ 305، وأبو السعود 5/ 713، وفتح القدير 5/ 212، والكشاف 3/ 221، وحاشية الجمل 4/ 327، ومعاني الفراء 3/ 150.
الجزء: 28 - الصفحة: 123