بالإضافة. وهو متعلّق بـ"يَسْعَى".
* وجملة"يَسْعَى"في محل رفع خبر المبتدأ"نُورُهُمْ".
* وجملة"نُورُهُمْ يَسْعَى"فيها ما يأتي (1) :
1 -إذا كان"الَّذِينَ"منسوقًا على"النَّبِيَّ"ففي الجملة"نُورُهُمْ يَسْعَى"وجهان:
أ - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ب - في محل نَصْبٍ حال من الضمير في"آمَنُوا".
2 -إذا كان"الَّذِينَ"مبتدأ:
فجملة"نُورُهُمْ يَسْعَى"في محل رفع خبر للموصول.
يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا:
يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب. وحُذِفت أداة النداء: يا رَبَّنا. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
أَتْمِمْ: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير مستتر تقديره،"أنت".
لَنَا: جارّ ومجرور؛ متعلِّق بالفعل قبله. نُورَنَا: مفعول به منصوب. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة"يَقُولُونَ"فيها ما يأتي (2) :
1 -في محلّ رفع خبر"ثان"لـ"الَّذِينَ"، على إعرابه مبتدأً.
2 -أو هي في محل نصب حال من"الَّذِينَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 338، وأبو السعود 5/ 740، وفتح القدير 5/ 254، وحاشية الجمل 4/ 370، والمحرر 14/ 526.
(2) الدر 6/ 338، والفريد 4/ 492، والعكبري/ 1231، وأبو السعود 5/ 740، وفتح القدير 5/ 254، وحاشية الجمل 4/ 370.
الجزء: 28 - الصفحة: 306