* والجملة على الوجه الرابع استئنافيَّة، وعلى الوجه الخامس تفسيرية.
خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا:
خَلَقَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".
سَبْعَ: مفعول به منصوب. سَمَاوَاتٍ: مضاف إليه مجرور.
طِبَاقًا: وفيه ما يأتي (1) :
1 -صفة لـ"سَبْعَ"منصوب، أو هو على حذف مضاف، أي: ذات طباق.
2 -وذكر الطبرسي أنه نصب على الحال إذا أردنا في"سَمَاوَاتٍ"معنى الألف واللام.
3 -أو هو مصدر بفعل مقدَّر، أي: طوبقت طباقًا.
4 -وذكر القرطبي عن سيبويه أنه عنده مفعول ثانٍ.
قال القرطبي:"فيكون"خَلَقَ"بمعنى جعل وصيَّر".
* وجملة"خَلَقَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ:
مَا: نافية. تَرَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".
فِي خَلْقِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"تَرَى". الرحمن: مضاف إليه مجرور. وخَلْقِ: هنا مصدر. ومفعوله محذوف، أي: في خلْق الرحمن السماوات.
مِنْ تَفَاوُتٍ (2) : مِن: حرف جَرّ زائد. تَفَاوُتٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرّ الزائد.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 298، والدر 6/ 340، والفريد 4/ 495، وفتح القدير 5/ 259، ومشكل إعراب القرآن 2/ 391، ومعاني الزجاج 5/ 198، وحاشية الجمل 4/ 375، والكشاف 3/ 250، والمحرر 15/ 4، ومجمع البيان 10/ 408، وإعراب النحاس 3/ 370، والقرطبي 18/ 208، والرازي 30/ 57 - 58.
(2) الدر 6/ 340، وحاشية الجمل 4/ 375.
الجزء: 29 - الصفحة: 13