* وجملة"مَا تَرَى. . ."فيها ما يأتي (1) :
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب. وهو الظاهر عند أبي حيان والسمين. والاستفهام لتقرير ما قبلها.
2 -ذهب الزمخشري إلى أنها في محل نصب صفة لـ"طِبَاقًا"، أو لـ"سَبْعَ سَمَاوَاتٍ".
قال الزمخشري:"فإن قلت: كيف موقع هذه الجملة مما قبلها؟ قلتُ: هذه صفة مشايِعَة لقوله: طباقًا. . .".
فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ:
فَارْجِعِ: الفاء: تعليليَّة، قال أبو حيان:"ففي الفاء معنى التسبُّب"، أو مُفْصحة (2) عن شرط مقدَّر، أي: إذا كان هذا ولم تصدق أو تؤمن به فارجع البصر. . .
ارْجِعِ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره"أنت".
* والجملة:
1 -استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
هَلْ: حرف استفهام. تَرَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".
مِنْ فُطُورٍ: مِن (3) : حرف جَرٍّ زائد. فُطُورٍ: مفعول به لـ"تَرَى"، مجرور لفظًا منصوب محلًا.
* وفي محل هذه الجملة ما يأتي (4) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 298، والدر 6/ 341، والكشاف 3/ 252، وحاشية الجمل 4/ 375، والفريد 4/ 495، وأبو السعود 5/ 744، وفتح القدير 5/ 259، وحاشية الشهاب 8/ 217.
(2) البحر 8/ 298، والكشاف 3/ 252، وحاشية الجمل 4/ 374، وأبو السعود 5/ 744.
(3) انظر مغني اللبيب 4/ 165.
(4) البحر 8/ 298، والدر 6/ 341، وحاشية الجمل 4/ 375 - 376.
الجزء: 29 - الصفحة: 14