فهرس الكتاب
عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا: عَسَى: فعل ماض ناقص من أفعال الرجاء مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.
قال أبو حيان (1) :"قال عكرمة وغيره: عسى: من اللَّه واجبة، ومن البشر متوقّعة مَرْجُوَّة".
اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم"عَسَى"مرفوع. أَن يَكُفَّ: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَكُفَّ: فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. بَأْسَ: مفعول به منصوب. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة. كَفَرُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: فاعل. والمصدر المؤول (2) من"أن وما بعدها"في محل نصب خبر"عَسَى".
* جملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"يَكُفَّ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ. . .":
1 -في محل نصب حال.
2 -أو هي استئناف بياني، ولك أن تجعلها تعليليّة، وعلى هذين التوجيهين لا محل لها من الإعراب.
وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا: وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا: الواو: للحال، أو استئنافيّة. اللَّه: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. أَشَدُّ: خبر المبتدأ مرفوع. بَأْسًا (3) : تمييز منصوب. وهو مُحَوَّل عن مبتدأ والتقدير: بأسُ اللَّه أشدُّ، وتنكيله أشدُّ. وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا: الواو: حرف عطف. أَشَدُّ: معطوف على"أَشدُّ"الخبر مرفوع مثله. تَنْكِيلًا: تمييز منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر 3/ 309.
(2) وللنحويين كلام على غير هذا وهو أنه لا يجوز جعل المفرد خبرًا لعسى وبابها ثم أَوَّلوا تأويلًا بعيدًا لا يُغْني ولا تقوم به حجة.
(3) إعراب النحاس 1/ 439"نصب على البيان".
الجزء: 5 - الصفحة: 159