إِذْ جَاءَهُمْ:
إِذْ: وفيه ما يلي (1) :
أ - مفعول به: وذلك على التقديرات الآتية:
أ - اسم مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به لـ"آتَيْنَا"،
ويكون"فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ"اعتراضيًا. وهذا هو الوجه الظاهر عند
أبي حَيَّان.
2 -في محل نصب بفعل مقدَّر، أي: اذكر إذ ...
3 -منصوب بفعل مقدَّر على غير ما تقدَّم أي: يخبرونك ..
4 -منصوب بقول مضمر، أي: فقلنا له: سل بني إسرائيل حين
جاءهم.
5 -مفعول به، والعامل فيه: اسأل.
ذكره العكبري قال:"... مفعول به"اسْأَل"على المعنى؛ لأنَّ المعنى:"
اذكر لبني إسرائيل إذ جاءهم. وقيل: التقدير: اذكر إذ جاءهم، وهي غير
ما قدّرت بـ"اسْأَل""."
ب - ظرف، فهو اسم مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة،
والعامل فيه:
1 -"آتَيْنَا".
2 -أو"قبلنا"مضمرة.
3 -"قُل"على تقدير: قل لخصمك: سَلْ.
ذكر هذه الأوجه العكبري، والهمداني.
قال أبو حيان:"ولا يتأتَّى تعلّقه بـ"اذكر"ولا بـ"يخبرونك"لأنه ظرف ماضٍ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 85، والدر 4/ 423 - 425، وأبو السعود 3/ 355، والفريد 3/ 303 - 304،
وحاشية الشهاب 6/ 66، وحاشية الجمل 2/ 652، والعكبري/ 834، والكشاف 2/ 248.
الجزء: 15 - الصفحة: 205