أي: أبعد ما أظهر من الفسق والعصيان تتخذونه وذريته أولياء.
تَتَّخِذُونَهُ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. والهاء في محل
نصب مفعول به.
وَذُرِّيَّتَهُ: في الواو قولان (1) :
1 -الواو: حرف عطف. ذُرِّيَّتَهُ: معطوف على الهاء في"تَتَّخِذُونَهُ"، وهو
الظاهر عند السمين.
2 -حرف بمعنى"مع"فهي واو المعية. ذُرِّيَّتَهُ: مفعول معه منصوب.
والهاء: في محل جر بالإضافة.
أَوْلِيَاءَ: مفعول به ثانٍ منصوب. مِن دُونِي: جارّ ومجرور. والياء في محل جَرٍّ
بالإضافة.
والجارّ يتعلّق بما يلي (2) :
1 -بالفعل"تَتَّخِذُونَهُ".
2 -بمحذوف صفة لـ"أَوْلِيَاءَ" (1) .
* وجملة"تَتَّخِذُونَهُ"معطوفة على جملة مقدَّرة، أي: أتؤمنون به بعد هذا الذي
ذكر من أمره، فتتخذونه ومن معه أولياء من دوني. وتكون الجملة المقدَّرة
استئنافًا. والمعطوفة عليها لها حكمها. هذا مذهب الزمخشري في تقدير جملة
بين الهمزة وحرف العطف.
وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ:
الواو: للحال. هُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. لَكُمْ: جارّ ومجرور.
والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من"عَدُوٌّ"؛ فهو نعت للنكرة مقدَّم عليها. عَدُوٌّ: خبر
المبتدأ مرفوع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 464، وحاشية الجمل 3/ 29.
(2) الدر 4/ 464، وحاشية الجمل 3/ 29، 30.
الجزء: 15 - الصفحة: 350