فهرس الكتاب

الصفحة 7831 من 10463

1 -في محل رفع؛ لأنه معطوف على جملة الخبر"يُسَبِّحُونَ".

2 -ويجوز وجه آخر، وهو أنها في محل نصب عطفًا على جملة"يُسَبِّحُونَ"إذا جعلتها في محل نصب حالًا، وهو الوجه الأول عند الهمذاني.

وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا:

الواو: حرف عطف. يَسْتَغْفِرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"يَسْتَغفِرُونَ".

آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"يَسْتَغْفِرُونَ"معطوفة على جملة"يُسَبِّحُونَ"؛ فلها حكمها.

رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا:

رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة، وحذفت أداة (1) النداء تخفيفًا.

وَسِعْتَ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. كُلَّ: مفعول به منصوب. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور.

رَحْمَةً (2) : تمييز منصوب مُحَوَّل عن فاعل. أي: وسعتْ رحمتُك وعلمُك كلّ شيء. وَعِلْمًا: معطوف على"رحمة"منصوب مثله.

قال ابن عطيّة (3) :"وهذا نحو قولهم: تفقأتُ شحمًا، وتصببتُ عرقًا، وطبتُ نفسًا".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) قال أبو حيان"وكثيرًا ما جاء النداء بلفظ ربنا ورَبّ، وفيه استعطاف العبد لمولاه". . .

(2) البحر 7/ 451، والدر 6/ 30، والفريد 4/ 206، وفتح القدير 4/ 482، والعكبري/ 1116، وحاشية الجمل 4/ 5 والمحرر 13/ 10، ومعاني الزجاج 4/ 367، والكشاف 3/ 45، ومعاني الأخفش/ 460، والقرطبي 15/ 295، وإعراب النحاس 3/ 5، وحاشية الشهاب 7/ 36.

(3) المحرر 13/ 11.

الجزء: 24 - الصفحة: 100

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت