{ فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله } إِلى قوله { فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات } كلما عصوا معصية مما هو مخصوص إِلا أَنه إِنما يحث على عدم الحذف ما وجد وإِنما ذكر مثل هذا تبعا لهم وغفلة عوقبوا بتحريم بعض ما أَحل لهم ، وزعموا أَنه حرم قبلهم ويجوز أَن يكون ذلك مفعولا مطلقًا أَى جزيناهم ذلك الجزاء ببغيهم إِلا أَن الغالب في مثل ذلك أَن يتبع المصدر نحو قمت ذلك القيام { وَإِنَّا لَصَادِقُونَ } فى إِخبارنا ووعدنا ووعيدنا ، وقولنا أَنها حرمت عليهم لبغيهم ، وذلك تعريض بكذبهم في قولهم حرمت قلنا وفى قولهم حرمها إِسرائيل على نفسه ، وقيل بغيهم على فقرائهم . كان ملوكهم يمنعون فقراءَهم من أَكل لحوم الطير والشحوم فعوقبوا بالتحريم .