{ أمْ لَكمْ أيْمانٌ } عهود ، إِطلاق للجزء على الكل فإِن العهد يمين وزيادة وملزوم للقسم ، أو المراد أقسامز { عَليْنا } نعت إِيمان . { بَالِغةٌ } نعت ثان أى بلغت النهاية في التأْكيد . { إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ } متعلق بلكم لنيابته عن ثبتت أو ثابتة أو بتثبيت أو بثابتة ، أى لا تزول عهدتها إِلا إِذا جاء يوم القيامة وأنفذنا مضمونها أو ببالغة أى تبلغ يوم القيامة وافرة لم ينقص منها بعض . { إِنْ لَكُمْ لَما تَحْكثمُون } جواب أيمان ولو فسر بالعهود لأضن العهد في معنى القسم هذا نفى لأَن يكون لهم من الله وعد بما يقولون ووعده لا يتخلف .