{ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ } بمعنى تعبدون مجازًا متعارفا ملحقًا بالحقيقة لاشتمال العبادة على الدعاء من حيث إنها فعل متقرب به إلى ما يراد تحصيله ، وأَن فيها دعاءً صريحًا مثل: غفرانك ربنا ، ومثل: اهدنا الصراط { لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ } يخلقهم الله أو يصورون من حجر وخشب ونحوها ، والمضارع لحكاية حال الإيجاد من العدم أَو حال تصوير عابديها لها ، أَو بمعنى الماضى أو باعتبار ما يخلقه الله بعد منها أَو يصورونه بعد ، والإِله قديم غير محدث واجب لا بموجب غير محتاج وغير عاجز وآلهتكم ليست كذلك ، وليس هذا تكرارًا لقوله: { أَفمن يخلق كمن لا يخلق } لأَنه كلام مفرد ، وما هنا كلام مرتبط للاستدلال على طريق الشكل الأَول هكذا: ما تعبدونه لا يخلق شيئًا ، وما لا يخلق لا يشارك من يخلق فلا شىءَ مما تعبدون شريك لمن يخلق ، أَو من الشكل الثالث هكذا: هم لا يخلقون شيئًا وهم لا يشاركون من يخلق من لا يخلق فينتج هم لا يشاركون من يخلق ، ويلزمه أَن من يخلق لا يشاركهم فلا تكرار مع نفى المشابهة .