{ فَسَنُيّسّرُهُ } نهيئه ونخذ له . { لِلْعُسْرَى } الخصلة العسرى مثل ما تقدم في أوجهه على القضاءِ فهنا أنها طريق المشى إلى النار في الآخرة ، قيل قدم البخل مع أنه أدنى رتبة في الاستغناءِ والتكذيب إيذانًا بأنه أصيل في الاستغناءِ والتكذيب وإطلاق التيسير هنا مشاكلة ، ويتحصل من بعض ما تقدم من الأَوجه أنه من أعطى فسنوفقه وتكون الطاعة عليه أيسر الأُمور فقوله تعالى فمن يرد الله أن يهديه . . الخ ، ومن بخل سنخذله فتكون الطاعة عليه أعسر شىءٍ كقوله تعالى يجعل صدره حرجًا كما يصعد في السماء .