{ ومن النَّاسِ من يجادل } ينازع { في الله } فى شأن الله بإنكاره ، أو بجعل الشريك ، وإنكار كتابه ورسوله ، أو بوصف الله بغير صفته ، وإثبات إلا باطل { بغَيْر علم } متعلق بيجادل ، أو حال من ضميره ، نزلت في النضر بن الحارث ، وكان خصما إذ قال: الملائكة بنات الله سبحانه ، والقرآن أساطير الآولين ، وآنه سبحانه لا يقدر على إحياء الموتى ، وفى أى جهل ، وفى أبى بن خلق ، وهى عامة في كل من يجادل في الله بغير علم ، وخصوص السبب لا يمنع عموم اللفظ ، فالحكم بالعموم .
{ ويتَّبِع } فى أقوله وأفعاله واعتقاده { كلُ شيطانٍ مُريدٍ } متجرد عن الخير ، شجرة جرد لا ورق فيها ، ورملة جرداء لا نبات فيها ، ورجل أمرد لا لحية له ، وأمرد المكيال مسح عليه تفعل قوم لوط في كيلهم ، والمراد إبليس وجنوده ، وهو الظاهر أو رؤساء الناس الداعون للعامة الى الكفر .