{ ومَن أظْلم ممَّن ذكر بآيات ربه ثم أعْرض عنْها } اى هو أظلم ظالم ، وثم للترتيب الرتبى لاستبعاد الاعراض من آيات الله عقلا لغاية وضوحها ، وارشادها الى سعادة الدارين { إنَّا من المُجْرين } اصحاب الكبائر ، ولو موحدين ، فكيف بهؤلاء الذين اعرضوا { منْتَقمُون } او انا منهم فوضع الظاهر موضع المضر ليصفهم بالاجرام الموجب للانتقام .