{ وعادا وثمودا } واهلكنا عادا وثمود او اذكروا عادا وثمودا ، المراد قصتهم ، او اذكر يا محمد عادا وثمودا { وقَد تبيَّن لكُم } يا قوم محمد ، او يا محمد وقومه { من مساكنهم } الجملة حال ن الكاف ، او واو اذكروا او ضميرًا ذكرا ويقدر: قل لهم قد تبين لكم ، وذلك التبين في ذهابهم الى الشام ، ورجوعهم ، وفاعل تبين ضمير الاهلاك ، او الهلاك المدلول عليه ، او مساكنهم على زيادة من في الاثبات والمعرفة ، ويدل له قراءة الاعمش ، وقد تبين لكم مساكنهم بالرفع دون من { وزيَّن لَهُم الشيطان ) بالوسوسة اعلمهم } الاشراك وسائر المعاصى { فصدًَّهم عن السَّبيل } المعهود دين الله الحق { وكانُوا } عاد وثمود { مُستْبَصؤين } عقلاء مميزين بين الحق والباطل في الجملة ، لكن اغفلوا التمييز بين دين الله وغيره ، او مستبصرين يمكن استبصارهم ، او ميزوا ان دين الله حق وكفروا عنادا او عالمين بان العذاب يلحقهم باخبار الرسل ، او كانوا على هدى في زعمهم واعتقادهم .