{ أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللهِ } بطاعته وطاعة رسوله ، وترك الغلول والفرار والكفر ، وثبتت له الجنة ، أو اتبع موجب رضوان الله ، أى فأمن اتبع ، أو اجعل الله له تمييزًا بين الضال والمهتدى ، فمن اتبع ، والاستفهام للنفى ، ومن موصولة أو موصوفة { كَمَن بَآءَ بِسَخْطٍ } عقاب على معاصيه وغلوله وفراره وكفره { مِّنَ اللهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبئْسَ الْمَصِيرُ } هى والجملتان من الصلة ، لا مستأنفتان عنها ، والمصر اسم مكان ميمى ، ولا داعى إلى جعله مصدرا ميميا ، بمعنى بئس المصير صيرهم إلى جهنم ، والأصل في صار أن يكون في غير ما كان فيه قبل ، وفى رجع أن يكون فيما كان فيه قبلن وقد يتعاكسان ، وقد يلاحظ في الرجوع إلى الله معنى ما كانوا عليه قبل من كونهم لا خيار لهم ولا ملك .