{ وهُو الَّذى في السَّماء إله وفى الأرض إله } فى السماء متعلق باله ، وكذا في الأرض ، لأنه بمعنى معبود ، وحذف صدر صلة غير ، أى لطولها أى وهو الذى هو معبود في السماء ومعبود في الأرض وذلك بالانشقاق ، لأنه يقال: أله يؤله ، أى عبد يعبد ، فهو مألوه ، وقيل: هو جامد جمود العلم ، فيعلق به كما يعلق في العلم كحاتم باعتبار ملاحظة معنى التعلق نحو: زيد حاتم في العسر واليسر ، أى يجود فيهما كما قرىء: وهو الذى في السماء وفى الأرض الله ، والله علم بأل ، أى مستحق فيهما أن يعبدا والمعبود فيهما ، أو المتحير اليه لا بمعنى الاشتقاق ، بل بمعنى الصفة المشهور بها ، أو السماء صفة الذى ، وإله خبر لمحذوف ، والجملة بيان للصلة ، أى الذى ثبت في السماء هو إله ، والذى ثبت في الأرض هو إله ، فحذف الموصول وبقيت صلته ، وهى في الأرض .
{ وهُو الحَكِيمُ العَليمُ } فقد استحق الألوهية ، ومن لا يتصفد بالحكمة التامة ، والعلم التام لا يستحقها .