{ فََأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا } عطف على فعل أى كما فعل الذين من قبلهم فأصابهم سيئات ما عملوا ، وسيئَات ما عملوا جزاءَ سيئات ما عملوه ، أَو جزاءَ عملهم ، فما موصول اسمى أو حرفى والمضاف مقدر فيهما كما رأَيت ، أَو سيئات بمعنى الجزاء تسمية للجزاءِ باسم سببه ، أو للمشاكلة التقديرية لأَنهم عملوا سيئات ، ولم تذكر هنا كقوله تعالى: { صبغة الله } وهى الإسلام في مقابلة ذكر النصارى صبغهم أولادهم في ماء أَصفر ليتحققوا في النصرانية { وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتهْزئُونَ } نزل بهم العذاب الذى استهزءوا به ، أَو جزاءَ استهزائهم بالأَنبياءِ والكتب ، وأصل الحيق الإحاطة بالشىءِ ولكن خص بالشر .