{ والَّذين يَسعَوْن } ببذلهم جهدهم { في آياتنا } بالإنكار والرد والطعن فيها ، شبههم بمن يسعى بالمشى الى مرغوبه ، ففى يسعى استعارة تبعية للأصلية في السعى { معاجزين } مقدرين أن يعجزوا الله ، أو الأنبياء فيما أوحى أو لا يكون ، وصيغة المفاعلة للمبالغة ، أو شبه مبادىء أمور الله مما يخالفهم بمقابلتهم فيه { أولئك } البعيدون منزلة في الشر { في العَذَاب } عذاب النار { مُحْضَرون } لا يجيئونه بلا إحضار ، ولا يرده عنهم أولاد ولا أموال ، وفى ذكر العذاب دون جهنم أو النار مثلا بدله مبالغة ، فإن المراد بالذات العذاب ، وأما النار نفسها فقد لا تضر كما لا تضر الزبانية ، وكما لم تضر ابراهيم ، وكما يجوز عليها المؤمن عند قومنا ، وتقول: جُزْيا مؤمن فقد اطفأ نورك لهبى .