أى ذات انشقاقها بالنبات من الصدع اللازم أو ذات شق الله إياها بالنبات من الصدع المتعدى أو الصدع بمعنى النبات مجازًا تسمية بالمصدر أو مصدر بمعنى مفعول أى ذات مصدوع به وهو النبات وفي تشققها بالعيون واعترض بأَن وصف السماء والأَرض عند الإقسام بهما على كون القرآن حقًا ناطقًا بالبعث بالرجع والصدع إنما هو للإيماءِ إلى أنهما في أنفسهما من شواهده وهو حكمة التعبير عن المطر بالرجع وذلك في تشقق الأرض بالنبات المشابه للبعث لا في تشققها بالعيون ويبحث بهذا في قول مجاهد الصدع ما في الأرض من شقاق وأودية وخنادق وتشقق بحرث وبالمشى عليها ويبحث بذلك في القول قبل هذا وقيل الصدع الموتى تنشق عنهم الأَرض .