أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3781 من 6093

{ يا أيها النًَّاسُ } على الإطلاق أو أهل مكة { اذْكُروا } بالشكر والإذعان { نعْمة الله عَليْكم } نعت نعمة على أن المراد ما أنعم الله به من عافية ومال غيره ، ومنع المضار ، كما أسكنكم الحرم الآمن ، أو متعلق بنعمة على أنه بمعنى الانعام { هَلْ مِن خَالق غيرُ الله } لا خالق لهذه النعم التى أمرتم بشكرها غير الله ، وهل استفهام انكار ، لأنها في مقام صورة ادعاء النفى ، وإنما يمتنع الإنكار بها في مقام ادعاء للثبوت نحو: { أفأصفاكم ربكم } فيما قيل: والتحقيق أنه يجوز النفى بها ، وخالق مبتدأ ، وغير فاعل أغنى عن خبره أو خبره وغير مبتدأ ، أو غير نعت على المحل ، والخبر محذوف ، أى هل خالق غير الله الله موجود ، أو لكم أو للعالمين .

ولا اشكال في شىء من ذلك باعتبار الصناعة ، أو المعنى ولا مانع لقولك: هل من قائم الزيدان ، ولا مانع من جعل الخير قوله: { يرزقُكُم من السَّماء والأرْض } بالمطر والنبات والثمار ، ولا مانع من جعله نعتا آخر لخالق ، أو خبر ثان لغير ، ولا يجوز أن يكون مستأنفا مع رجوع الضمير في يرزق الى خالق ، أو غير ، ولا يجوز إلاًَّ الاستئناف ذ جعلنا الضمير لله { لا إله إلاَّ هُو } مستأنف أو حال من ضمير يرزق العائد الى الله سبحانه تعالى { فأنَّى تُؤفكُون } تصرفون ، عطف على لا إله إلا هو ، أو على يرزقكم على أن الضمير في يرزق لله عطف انشاء على إخبار ، أو جواب لمحذوف ، أى اذا تحقق أنه الرازق والإله فأنى تؤفكون .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت