{ ما خلقْناهُما } وما بينهما فحذف لدلالة ما قبله ، أو الهاء لشيئين: الأول السموات والأرض ، والثانى ما بينهما { إلا بالحقِّ } حال من ن ، أو من الهاء ، والباء للملابسة ، والمعنى بشىء من الأشياء إلا ملتبسين ، أو للسببية أى بسبب شىء إلا بسبب الحق ، وهو ايمان والطاعة ، والبعث للثواب والعقاب والملابسة أولى { ولَكنَّ أكْثرهم لا يعْلمُون } انكارهم يؤدى الى ابطال الكائنات كلها { يحسبونه هينا وهو عند الله عظيم } والقليل يعلم ويعاند ، أو الضمير لكفار قريش مرادا به ما يشمل مؤمنيهم على طريق الاستخدام .