{ وإذا قِيلَ لهُم } للمشركين مطلقا ، أو لأهل مكة { اتقوا } احذروا { مَا بيْن أيْديكُم } مثل ما بين أيديكم من عذاب الأمم قبلكم على الكفر ، أو اتقوا موجبه وهو الكفر { وما خَلْفَكم } عذاب الآخرة أو عكس ذلك ، أو ما تقدم من ذنوركم وماتأخر ، أى عقابها ، وزعم بعض أن المراد نوازل السماء ونوازل الأرض ، وبعض أن المراد المكارة من حيث يحتسبون ، ومن حيث لا يحتسبون { لعلَّكم تُرحمون } كى ترحموا أو قائلين لعلنا نرحم ، والرحمة الإنجاء من العذاب ، وجواب إذا محذوف تقديره أعرضوا .