{ وبَدا } ظهر { لَهُم سيئات ما عَملُوا } العقوبات السيئات أضيفت الى ما عملوا لأن ما عملوا هو سببها أو السئات الذنوب والاضافة لأنهم علموا سيئات ومباحات ، وربما عملوا عملا صالحا لا ينفعهم لبطلانه ، أحضرت لهم ليقروا بها فيشتد قيام الحجة ، وهى عبارة عن العقاب ، إذ كانت سببه ، أو يقدر مضاف أى جزاء ما عملوا ، أو المراد سيئات جهات قبحها ، أعنى قبح أعمالهم ، ولا يلزم من هذا قول بالتقبيح والتحسين العقليين ، واعلم أن ما الموصولة لا تنعت ، فلا يقال: في الآية إضافة الصفة الى الموصوف ، ويجوز أن تكون مصدرية { وحَاق } نزل { بهِم مَا كانُوا يَسْتهْزئون } من العقاب ، أو عقاب الدين الذى استهزءوا به ، أى العقاب الذى على الاستهزاء .