{ إلا إبْليس } استثناء منقطع ، لأن ابليس من الجن ، ولكونه من الجن ، أو كونه أباهم وقع منه العصيان ، كما دلت عليه الفاء في قوله تعالى: { كان من الجن ففسق عن أمر ربه } وقيل كان من جنس من الملائكة يسمون الجن ، يتوالدون ، فشمل هذا اللفظ اسم الملائكة ، فكان الاستثناء متصلا ، وان لم يشمله كان منقطعا ، أو هو متصل ولو كان من غيرهم ، لأنه نشأ فيهم ، وعبد عبادتهم أو أكثر ، فكان واحدا منهم ، فاستثنى استثناء الواحد من جنسه { اسْتًكْبر } لكن إبليس تكبر على الانقطاع ، وأما على الاتصال احتمل أنه ترك السجود للتأمل ، فأخبر أن الله D أنه تركه استكبارا .
{ وكانَ مِنَ الكافرين } فى علم الله تعالى وقضائه أنه سيكفر ، وهو في براءة الله ، في حين عبادته لماختم له به من المعصصية ، ولذلك لم يقل فكان بالفاء المفيدة للسببية والتفريع ، أو المراد كان من الكافرين حين أبى من السجود ، لظهور أن الكفر مرتب على ترك السجود .