{ إذ } متعلق بمس ، وجاز بأفضتم { تلْقونه } تتلقونه يأخذه بعضكم عن بعض بالسؤال ، والهاء عائدة الى ما وجاز عودها الى الكلام المأفوك { بألسِنَتكم } بعض عن بعض { وتقولون بأفواهِكم مَا لَيس لكم بهِ عِلمٌ } ذكر الأوفاه مبالغة في تشدقهم ، كما قال: قاله بملء فيه ، كأنهم قالوا بكل الفم لا بمخارج الحروف فقط ، أو ذكرها مقابة للحجة أى بافواههم لا بحجة أو للقلب ، أى قالوا بأفواههم لا بقلوبهم ، إذ لا علم لهم بذلك ، بل جهالة وبه متعلق بعلم ، ولو كان مصدرًا إذ ليس مرادا به الفعل ، وللباء للالصاق ، أو بليس ، أو بلكم ، أو بما ناب عنه من الاستقرار على مأنها مبعنى فى { وتحْسَبُونه هنيًا } لا عقاب فيه { وهُو عنْدَ الله عظيمٌ } وفيه عقاب عظيم .