{ ومَنَ كفر فلا يَحْزنك كُفْره } لانه لا يضرك كفره في الدنيا ولا في الاخرة ، لانك لم تقصر في التبليغ { الينا } لا الى غيرنا { مَرجعُهم } رجوعهم بالبعث والجملة تعليل ان لم نقدر التعليل المذكور ، وان قدرناه فهذا مستأنف ، ويجوز انه تعليل اخر لجواز تعدده اذا كان بالجملة ، ولو بلا تبعية نحو: اكرم زيدا لانه بر انه متق الله ، او اكرمه هو ابنى هو متق لله تعالى هو مستعد للبعث { فَنُنبئهم بما عَملُوا } بما عملوه او بعلمهم ، وقد ينكر تهويلا ، اى باشياء عظام عملوها ، وتنبئتهم بما عملوا كناية عن عقابهم به ، وقيل: الينا مرجعهم في الدارين نهلكهم في الدنيا ، ونعذبهم في الاخرة ، وهو عين متبادر هنا ، ولا في مثله ، ولا يناسب فننبئهم بما عملوا ، لان هذه التنبئة في الاخرة فقط { انّ َ الله عليمٌ بذات الصُّدور } تعليل لقوله: ( ننبئهم ) اى لانه لا يخفى عليه ما في الصدور ، كما لا يخفى عليه ما في الخارج عل حد سواء .