{ وَقَالَ فِرْعَوْنُ } أَسند القول إِليه دون الملأْ لأَنه مختص بالأَمر ابتداءً بخلاف الاستكبار ونحوه فإِنه فيهم وفيه . قيل إِلا أَن الظاهر أَنه غير داخل في قوله أَجئْتنا لتلفتنا لأَنه لعنه الله لا يظهر أَنه يعبد صنما أَو غيره كما يظهر قومه ، وذلك أَنه يدعو إِلى عبادة نفسه ، واعترض بقوله D عنه { أَنا ربكم الأَعلى } وأُجيب بأَنه ليس فيه أَنه هو بعيد ربًا غير أَعلى { ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ } يمكن أَن تأْتونى به { عَلِيمٍ } حاذق في سحره ، أَرسل فرعون الشرط في طلب السحرة وطلبوا وتفحصوا في البلاد ووجدوا حذاق السحرة وأُكرهوا إِلى المجىءِ إِلى فرعون وقومه فجاءَ السحرة أَو فأْتوا بالسحرة ، وحذف ذلك غنى عنه بقوله D .