{ ولا تبخسوا النَّاس أشْياءهُم } مفعولان لتبخس متعديًا لاثنين ، وقيل يتعدى لواحد فأشياء بدل اشتمال ، أى حق كان ، والإضافة للجنس ، ويجوز أن تكون للاستغرقا بالمقابلة للجمع بالجمع ، كل أحد وحقه ، ولا نقص منه ، أو الجمع للأنواع السىء الجليل والحقير ، وكانوا يبخسونهما ، ومن ذلك القطع من الدراهم والدنانير .
{ ولا تَعْثَوا } لا تفسدوا { في الأرض مُفْسدين } مال مؤكدة لعاملها ، وإن قلنا العثو أشد الافساد ، فمن توكيد الخاص بالعام لدخوله فيه ، وإن قلنا مفسدين لآخرتكم فمؤسسة .