{ واضْمُم يَدَك } ألصق يدك اليمنى من تحت الثوب ، من مخرج العنق كما قال في جيبك { إلى جَنَاحِك } جانبك تحت الإِبط الأيسر أو تحت عضده { تَخْرج } مجزوم في جواب اضمم ، لأن من شأن الإدخال والإلصاق الإخراج بعد ، أو حذف من كل واحد ما يناسبه على الاحتباك: أى اضمم يدك تنضم وأخرجها تخرج { بيضاء } لها شعاع كشعاع الشمس ، يغشى البصر ، ولونه عليه السلام الأدمة ، قال ابن عباس: ليده نور ساطع يضىء بالليل والنهار كضوء الشمس والقمر { من غَيْرَ سُوءٍ } متعلق بيضاء ، أى ابيضت بلا سوء ، أو متعلق بمحذوف تقديره ابيضت ، أو حال من المستتر فيه ، ويضعفه أنه نعت لبيضاء ، لأن بيضاء وصف وحال ، وأنه متعلق بتخرج ، لأنه لا يتوهم السامع أنها تخرج بسوء حتى يراها بيضاء ، فيتوهم أن بياضها سوء ، أى عيب وهو برص فقال الله جل وعلا { من غير سوء } .
{ آيةً } حال من ضمير تخرج أو ضمير بيضاء أو بدل من بيضاء أو قدر خذ آية ، أو دونك آية ، كما أجاز سيبويه عمل اسم الفعل محذوفًا ، ومنعه أبو حيان ، لأنه نائب عن غيره ، ولا يعارض بحذف حرف النداء مع نيابته عن ادعو للفرق بأن العمل باق لأدعو بخلاف اسم الفعل ، فإن العمل له ، أو قدر جعلناها آية ، أو آتيناك آية { أخْرى } غير العصا .