{ الَّذين هُم في غَمْرةٍ } فى جهل عظيم غطاهم ، كما يغطى الماء الغريق { سَاهُونَ } غافلون عن التذكير فيما أمروا به { يَسألون } سؤال هزؤ وتعجيل { أيَّان } متى { يَوم الدين } خبر ومبتدأ محكى بيسأل لتضمنه معنى القول ، وقدر بعض يسألون فيقولون: « متى يوم الدين » وفيه حذف العاطف وهو الفاء المستعملة في بيان المجمل ، فلو قدر يقولون بلا فاء لتخلص من ذلك ، وفى ظاهر الآية ظرفية الزمان للزمان على الوجه الجائز كقولك: في يوم الجمعة ساعة الاجابة ، وفى الليل ساعة الاجابة ، أو السؤال عن الحدث وهو الوقوع ، كأنه قيل: متى وقوع يوم الدين ، والدين الجزاء ، والأشعرية أجازوا أن يكون للزمان زمان حتى انهم يقولون ببعث زمان أعمال الكفرة ليشهد عليهم .