{ وعِنْدَهم قاصرات الطَّرفِ } نساء عيونهم لا ينظرون ال غير أزواجهن كالشى الذى لا يصل الى بعيد من قصر اللازم ، واضفاته اضافة للفاعل ، أو قصرن أعينهن عليهم من قصر المتعدى ، أو الاضافة الى المفعول ، وذلك أولى من أن يقال قصرن أعينهن حتى لا ينظروا الى غيرهن لكمال حسنهن { أتْرابٌ } متساويات بعضهن لبعض ، كمن ولدن من بطون أمهاتهن ، واتصلن بالتراب في وقت واحد ، فكأن سنهن واحدة ، وأبدانهن على طول واحد ، أو كترائب الصدر وهى أضلاعه في التساوى ، او مساويات لأزواجهن كذلك ، أما تساويهن ففيه مناسبة للتحلب بينهن ، فيتهنأن لأزواجهن ، فلا تلحقهن مضرة تغاير الضرائر ، وأما مساواتهن لأززاجهن ، فلا يظهر لى أنه مما يزيد الحب بينهم وبينهن ، والمعروف تفضيل كون الزوج أكبر ، فتكمل اللذة باستعلائه عليها وذلها ، فالعلة اللياقة ، والمناسبة بالمماثلة ، ولا ذل مضر في الجنة ، والمتبادر أن لكل واحد أزوادا أترابا فيمابينهن ، أو أبرابا له ، وذلك كله في الآدميات كلهن ، وفة الحور كلهن .
وعن ابن عباس: في الآدميات ، وذكر بعض انه في الحور ، وذكر بعض أن المراد التساوى في الأعمار بين الحور والآميات .